Mostra Brasileira de Curtas-Metragens

Estímulos sensoriais a toda vista: são vibrações sonoras, visuais que chegam ao farol. Aqui, é o único lugar seguro para sua pele. A performance é o seu manifesto de defesa ao mundo. Mas também onde é possível partilhar com o outro o que acontece com cada trama do seu corpo—casa. Atitudinal vem e vai pela cidade de Goiás sinalizando e nos aproximando do que é o farol. Habito diante da televisão, um pensamento do corpo que se revela à beira do rio. Urucuia, grande rio de águas escuras, permeia quem o adentra. De mistérios nos transforma. E O Canto que quase como uma porteira do seu interior, ecoando do peito como quem sente saudades de casa.

"os moleque cata umas moto sem placa, para na frente da viatura e fica vram vram vram [...] se tem alguém que vai fazer a revolução é esse moleque. essa coragem não é para qualquer um." Galo de Luta

Qual fuga um filme pode dar? Que polícias rondam as imagens que produzimos? Em Justa-Causa: Motoboys Kamikazes uma moto voa entre prédios escapando da polícia-maquina-cachorro. Em Madruga Bikes o desenho de uma nova bicicleta neon faz amigos se encontrarem. Em Paxu é na liberdade de intervenção sobre a imagem que a fuga acontece. A água, os animais, os arquivos perturbam a sacralidade do mapa. Fugir nem sempre é evitar o mundo, mas pode ser forma ativa, uma ação.

O flash da fotografia é o mesmo da multa. A imagem é escape e captura.

O que você é diante do lugar de onde veio? Casita nos acolhe, Tecendo Caminhos mostra as costuras itinerantes dentro do DF, Provisório nos lembra do direito a ir, vir e ficar, Vamos em Batalha encontra a experiência das crianças com sua comunidade. Da ponte pra cá traz filmes que refletem sobre pertencer onde se está, quem se é e até que lugar do nosso vasto mundo pode se chegar.

A memória se faz a partir do contato com aquilo que sobrevive e se refaz após um Incêndio. Na cartela vermelha, é possível ouvir o fogo cavando as camadas da imagem, e anunciando uma brecha em forma de coração. Monalisa torna-se espelho à medida que se triangula a cena, há uma partilha de um modo de ver e se ver no mundo. Na tensão do que se imagina como esvaziamento das cores e da vida, a súplica quer segurar o presente. Tal como em Um Mal Necessário, talvez melhor abrir mão do pedido e deixar correr o rio, o diabo espreita os que não se arriscam em águas desconhecidas.

Todavia o carnaval no inferno não cessa enquanto Exu já caminha em direção ao mar. Nesse encontro, tacou-se a pedra no pássaro enquanto entoava: A loucura é a gente aprender a se amar.

O mundo forjado no balanço da rede.

Da disposição para uma enunciação do mundo. Da autonomia para com as verdades no mundo. Dessas percorrem cosmologias nos grãos de desejo, dúvida e memória que compõem os filmes.

Viver um passado como um gesto de entrega. Em Thuë pihi kuuwi - Uma mulher pensando, a entrega é encontrar os ancestrais, ouvir suas histórias e tornar-se bicho. Reaprender a estar no mundo. Desorbitar seu centro. Habitar o movimento e reconhecer o cosmos enquanto coletivo vivo. Lembrar que o nome do mundo é floresta, enquanto se tensiona sua oposição, a cidade e seus modos exploratórios que excluem toda a possibilidade de vida. Em Expresso Parador, o ônibus circula, mas prende. A viagem não é compartilhada e, novamente, é preciso forjar um mundo que sustente uma vida encurralada. É preciso forçar o convite, reivindicar a reparação de um passado e fazer do presente, ficção: uma ficção de encontro, de confissão, de conversa. Uma travesti e um padre. Em Sagrada Travesti do Evangelho, ainda assim, não é possível adentrar a igreja. A possibilidade talvez seja uma terceira presença — em BAOBAB, rompemos o plano e contraplano para dar boas-vindas a quem sempre esteve ali.

Quatro personagens que sustentam suas dissidências no mundo em corpos sentados, mesmo que em movimento: rede, ônibus, carro, banco da praça. É preciso resistir ao tempo que se anuncia e estar atenta aos avisos de sua chegada.

Dentro do movimento, numa coligação com esse todo, se inserem resquícios fragmentários do nós. Aí se movem relações microcosmo-macrocosmo que compõem estes universos.